El Shirk Akbar: Definición, peligros y consecuencias
Mohsin Ibn Mustafa·
Dijo Shaykh Saleh Al-Fawzan حفظه الله hablando sobre los tipos de Shirk:
«El Shirk Akbar (politeísmo mayor) es dirigir alguno de los tipos de adoración a otro que no sea Allah, como mencionamos previamente.
Y este tipo (de Shirk) saca al que lo comete de la religión, le prohíbe la entrada al Paraíso, lo hace permanecer para siempre en el Fuego, le invalida las obras y hace lícita su sangre y su riqueza. Entonces, el Shirk es reprensible de distintas maneras:
La primera: Que convierte a quien lo comete en Kafir (incrédulo) y en Mushrik (politeísta).
La segunda: Allah le hizo ilícito (haram) el Paraíso al Mushrik y su destino es el Fuego y para los dhalimun (politeístas y malhechores) no hay ayudantes. Y el ser ilícito para ellos significa que se les prohibirá totalmente entrar en el Paraíso. Y por esto (Allah) dijo: "Y su morada será el Fuego" (Al-Maidah: 72). Al ser prohibido del Paraíso se convirtió el Fuego en su morada eternamente y no saldrá de ella nunca. Buscamos refugio en Allah.
La tercera: Allah prohibió Su perdón a los Mushrikeen (politeístas), dijo (Allah) Exaltado: "Ciertamente Allah no perdona que se Le asocie con Él nada, pero, fuera de eso, perdona a quien quiere" (An-Nisa': 48).
Entonces, si el Mushrik muere sobre el Shirk, no tiene esperanza del perdón de Allah Glorificado y Exaltado sea, a menos que se arrepienta de ello. Por el contrario, el perdón sin arrepentimiento (es concedido) a quien Allah quiere y es exclusivo a los pecados distintos del Shirk (dijo Allah Altísimo: "pero, fuera de eso, perdona a quien quiere."), como la fornicación, robar, beber alcohol y otros actos ilícitos y los pecados grandes que no llegan al nivel del Shirk. Pues (para estos el perdón) está bajo la voluntad de Allah, si quiere perdona a los que los cometieron y si quiere los castiga de manera proporcional a sus pecados y después los saca del Fuego y los introduce al Paraíso por su Tawhid y su Iman.
Y a estos se les llama "pecadores de entre los Muwahhidin (monoteístas)", pero si no son perdonados no permanecen eternamente en el Fuego como permanecen eternamente los Kuffar, los adoradores de ídolos y los Mushrikeen.La cuarta: El Shirk invalida todas las obras como dijo (Allah) Altísimo: "En verdad te he revelado a ti y a los que te precedieron, que si asocias algo conmigo se harán inútiles tus obras y serás de los perdedores. Así pues, adora a Allah y sé de los agradecidos." (Zumar: 65-66).
Y por ello (los sabios) dicen que el Shirk invalida las obras como invalida la impureza el estado de pureza.
Pues, la persona si hace Wudu' y después se vuelve impura se invalida su pureza, del mismo modo si testifica que no hay más Dios merecedor de adoración excepto Allah y que Muhammad ﷺ es Su Mensajero y después comete Shirk Akbar se invalida su Tawhid y se invalidan sus obras. Y dijo Allah Altísimo cuando mencionó a algunos de Sus profetas en Surah Al-An'am: "y antes habíamos guiado a Nuh. Y son descendientes suyos: Daud, Sulayman" hasta su dicho "Si hubieran asociado (otros con Allah), todo lo que hicieron habría sido en vano." (Al-An'am: 84-88).
A pesar de ser profetas, si se supusiese que asociasen (con Allah) sus obras hubiesen sido invalidadas como dijo Allah Altísimo a Su Profeta ﷺ: "que si asocias algo conmigo se harán inútiles tus obras" (Az-Zumar: 65). Pues no beneficia a la persona cualquier obra que haga junto al Shirk ni sus obras previas (al Shirk) si no se arrepiente completamente de ello, porque (el Shirk Akbar) invalida las acciones.
Si muere sobre él se vuelve en una de las personas del Fuego que permanecerán eternamente en él. Dijo ﷺ: "Quien muera estableciendo un semejante con Allah, entrará en el Fuego.
Y digo yo ('Abdullah ibn Mas'ud): Y quien muera sin esteblacer un semejante con Allah, entrará en el Paraíso." (Bukhari: 3397- Muslim: 92-93).La quinta: Que el Shirk hace lícita (halal) la sangre del Mushrik y su riqueza, y hace obligatoria la yihad contra él. Dijo ﷺ: "Se me ordenó luchar contra la gente hasta que digan 'La ilaha illa Allah', si lo dicen, estarán protegidas de mí su sangre y su riqueza excepto con su derecho, y su juicio está con Allah." (Muslim: 21).
Entonces, la riqueza y la sangre no están protegidas excepto con el Tawhid. En cuanto al Shirk, hace lícita la sangre y la riqueza luchando contra los que lo cometen. Este es el Shirk y lo que conlleva de castigos en la vida actual y en la otra, y es de muchos tipos, y de los más grandes son: suplicar a otro que no sea Allah, pedir ayuda a otro que no sea Allah para aquello de lo que no es capaz, sacrificar para otro que no sea Allah, postrarse (sujood) ante otro que no sea Allah, hacer un voto para otro que no sea Allah, inclinarse (ruku') ante otro que no sea Allah, etc.
Y quien dirija un tipo de adoración a otro que no sea Allah, habrá cometido Shirk Akbar.»
Tomado del dars nº2 del sharh de Nawaqid al islam de Shaykh Saleh Al-Fawzan.
Traducido por Mohsin ibn Mustafa.